Preparação para o Exame Nacional de Filosofia: Os Valores

1. Leia o seguinte texto.

Enquanto acto de autoprotecção […], podemos fazer o que for necessário para nos defendermos, mesmo que isso implique a morte do atacante […]. O efeito bom é a preservação da nossa vida, sendo o efeito mau a perda da vida do atacante.
David S. Oderberg, Ética Aplicada, Lisboa, Principia, 2009, p. 233

1.1. Relacione a noção de preferência valorativa com a situação descrita no Texto D.

1.2. Dê um exemplo de outra situação de conflito de valores.

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Filosofia 10.º Ano – Exame Nacional: Valores

Questões de Escolhas Múltiplas – Exame Nacional de Filosofia – Valores

1 – Os relativistas acerca dos valores defendem que:
(A) a correção dos juízos de valor depende da cultura e, assim, o que é correto numa cultura pode não o ser noutra.
(B) todos os valores são relativos e, por isso, nenhum juízo de valor é correto ou incorreto.
(C) nenhuma cultura tem valores coincidentes com os valores de outra cultura.
(D) a correção dos juízos de valor depende inteiramente do que é aprovado nas sociedades mais evoluídas.

2 – Considere as afirmações seguintes.
1. Ocorrem acidentes de viação por excesso de velocidade.
2. É errado não reduzir os limites legais de velocidade.
É aceitável defender que,
(A) em 1, é formulado um juízo de valor que pode justificar o juízo de facto formulado em 2.
(B) em 2, é formulado um juízo de valor que explica o juízo de facto formulado em 1.
(C) em 2, é formulado um juízo de facto que explica o juízo de valor formulado em 1.
(D) em 1, é formulado um juízo de facto que pode justificar o juízo de valor formulado em 2.

3 – Identifique o par de termos que permite completar adequadamente a afirmação seguinte.
Os juízos de facto são essencialmente _______, distinguindo-se dos juízos de valor, que são essencialmente
_______.

(A) descritivos … normativos
(B) objetivos … subjetivos
(C) verdadeiros … relativos
(D) concretos … abstratos

4 – Para um relativista, a liberdade de expressão será um valor:
(A) se gozar de aprovação social.
(B) se for uma preferência informada.
(C) se tiver uma justificação objetiva.
(D) se resultar de uma escolha imparcial.

5 – O relativismo acerca dos valores pode ser criticado por
(A) ter em conta a diversidade cultural.
(B) afirmar que os valores são universais.
(C) não considerar o que é socialmente aprovado.
(D) não explicar a possibilidade de progresso moral.

Soluções:

1 – (A); 2 – (D); 3 – (A); 4 – (A); 5 – (D).

Filosofia 10.º Ano – Questões de Exame Nacional: Valores

Questões de Exame Nacional de Filosofia
– Valores

1 – É um facto que há diferenças culturais e que há pessoas com opiniões muito diferentes em relação a valores.
Será que este facto mostra que não há valores objetivos?
Na sua resposta, deve:
‒ identificar inequivocamente a perspetiva que defende;
‒ argumentar a favor da perspetiva que defende.

2 – Enquanto acto de autoprotecção […], podemos fazer o que for necessário para nos defendermos, mesmo que isso implique a morte do atacante […]. O efeito bom é a preservação da nossa vida, sendo o efeito mau a perda da vida do atacante.
David S. Oderberg, Ética Aplicada, Lisboa, Principia, 2009, p. 233

2.1. Relacione a noção de preferência valorativa com a situação descrita no Texto.
2.2. Dê um exemplo de outra situação de conflito de valores.

Fonte: IAVE, consultado a 18 de junho de 2017

Filosofia 10.º Ano – A tábua de valores de Max Scheler

– Valores e valoração – a questão dos critérios valorativos:
• A tábua de valores de Max Scheler.

A tábua de valores de Max Scheler
• Valores religiosos: santo/profano; divino/demoníaco.
• Valores éticos ou morais: bom/mau; justo/injusto.
• Valores estéticos: belo/feio; gracioso/tosco.
• Valores lógicos: verdadeiro/falso; exato/provável.
• Valores vitais: forte/fraco; energético/inerte.
• Valores úteis: caro/barato; conveniente/inconveniente.

– Para Max Scheler, os valores religiosos, quando presentes na vida do ser humano, são mais importantes ou valiosos do que os valores morais
– No topo da hierarquia encontram-se os valores ligados à adoção de uma religião, enquanto os valores úteis, de todos os menos valiosos, ocupam a sua base.